La identificación de tres ofrendas con más de 83 figurillas da cuenta del poderío de Tenochtitlan y permite comprobar una hipótesis que se planteó desde los años setenta
Las nuevas excavaciones del Proyecto Templo Mayor han arrojado luz sobre una ceremonia de dimensiones inéditas durante el gobierno de Motecuhzoma Ilhuicamina. El equipo del INAH presentó los resultados más recientes de su trabajo en el Huei Teocalli, donde la identificación de las ofrendas 186, 187 y 189 permitió reconstruir una escena ritual de gran magnitud en la antigua Tenochtitlan.
Las ofrendas recién estudiadas muestran una coincidencia en temporalidad y contenido con otras halladas décadas atrás, lo que llevó a los especialistas a deducir que todas formaron parte de un acto colectivo.
Se trata de la primera vez que los arqueólogos logran “cerrar un círculo” de depósitos rituales alrededor del Templo Mayor, una hipótesis planteada desde finales de los años setenta y confirmada con el hallazgo de los últimos depósitos en el sector oriental y meridional de la pirámide principal.
Motecuhzoma Ilhuicamina y la conquista fuera de la Cuenca de México
La relevancia de estos hallazgos reside en el contenido y el contexto histórico. Las seis ofrendas, fechadas entre 1440 y 1469, corresponden a la etapa IV del Templo Mayor, cuando Motecuhzoma Ilhuicamina, conocido como “El flechador del cielo”, consolidó su poder más allá de la Cuenca de México. Las 83 figurillas de estilo Mezcala, resguardadas en cofres de piedra, no tienen paralelo en la historia arqueológica del recinto.
De acuerdo con Leonardo López Luján, líder del Proyecto Templo Mayor, esta abundancia evidencia la magnitud del botín de guerra traído desde territorios como Tlaxco y Tlaxmalac—regiones del actual Guerrero—sometidos presumiblemente entre 1447 y 1450. “A tal nivel de abundancia, las figurillas Mezcala no aparecen ni antes ni después en el Templo Mayor”, destacó el investigador del INAH.
Conservación, contexto biológico y resignificación ritual
La conservación de estos materiales impuso un reto técnico notable. Adriana Sanromán Peyron, jefa de Conservación del PTM, detalló que los tepetlacalli—cofres de piedra de 50 x 50 centímetros—fueron protegidos del sol y mantenidos en condiciones óptimas de humedad durante meses para asegurar su integridad. La limpieza de las esculturas requirió hisopos y fijativos naturales para preservar pigmentos originales, en colores rojo y blanco, empleados por los mexicas para resignificar imágenes importadas y dotarlas de atributos del dios Tláloc.
